在古代许多条记杂著中，有不少是纪录庸医的，这里既有无才没医术的大夫，也有有点小贤达但莫得医德的大夫。之是以把莫得医德的大夫归纳到庸医之列，是因为无德的大夫与无才的大夫在实质上莫得什么分歧的买球下单平台，他们齐是为了钱，什么事齐干得出来，齐是草菅东说念主命之徒。
洪迈的《夷坚志》中有一个叫陆阳的大夫，给东说念主治病时要酒要钱，没能遂愿，便趁着醉酒给病东说念主加大药量，在病东说念主凄惨难忍时，他竟坐着划子走了，成果病东说念主“颤悸坠地而死”。还有大夫徐楼台，固然是个专业大夫，对诊治痈疖有一套，但此东说念主见钱眼开，心爱红包，要是不给，他就无论病东说念主生死，恶搞病东说念主。有个患者叫江舜明，背上长个疮，徐楼台一手用纸捻点药插到疮口中，一手向东说念主家提真金不怕火财帛，江舜明不给，他就把纸捻子放疮口中不拔出来了，过了通宵，江舜明脓血喷涌而死。
天然，这种荣华不成淫之徒，害东说念主也终将害己，终末下场齐瑕瑜常惨的。常州有一个医学博士，对前来求医的病东说念主，要钱索物，恶名远扬，嫉恶如仇的知府李余庆经常申斥他，要他多积点医德。没思到这个医学博士不仅不知悛改，还衔恨在心，乘李余庆患病之机，“进利药而毒之”，使李余庆肚痛难忍，泻肚不已。其后李余庆知说念是这个医学博士捣的鬼，病好后用棍棒把这个医学博士活活打死了。
要是说这些大夫还有点次序的话，那底下几个大夫就闇练愚蠢之辈了。
清代《冷庐医话·锡饧不辨》中有这么一个故事，讲解代医家戴元礼神话有一个大夫医术特别高尚，就前往走访。到了那儿果见阿谁大夫门前高一又满座，但听到这个大夫追着一个刚刚取了药的患者大呼“临煎加锡一块”时，戴元礼就暗昧了，忙问大夫为何加锡，这个大夫高慢地说：“此古方耳。”言下之意这是古代的药方，你怎样会懂。戴元礼一听昭彰了，蓝本这个所谓的“名医”把“锡”字和“饧”字弄混了，“锡”是一种有色金属，而古方中的“饧”是用糯米煎制的饴糖。这么的大夫不把东说念主治死才怪哩。
还有清代陈皋谟在《笑例》中写的一篇著作，说有一个大夫在出诊时见到街头算卦的桌子上摆着一册《易经》，立时欷歔说念：“我当学卜，不应学医矣。”有东说念主问其故，他又欷歔说念：“彼是《易经》，思必技法容易，哪似咱们所学的《难经》，难上加难也。”这么妄生穿凿的浅薄之医，哪能会治好患者的病呢。这么的大夫给东说念主治起病来，也会像《红楼梦》中阿谁胡庸医相通，见给东说念主家治流产后，只得卷包而逃。
东说念主们对这么无德概况无才的大夫自古齐瑕瑜常沮丧的。如故在陆以湉的《冷庐医话》中，有一篇叫《医鉴》的著作，说是苏州有一个姓曹的大夫特别势利，只看富东说念主不治穷东说念主，常遭世东说念主唾骂。有一天一个巨室的女儿病了，让仆东说念主去请这个曹大夫。仆东说念主就左右曹大夫说富女还是许配并怀胎几个月，曹大夫到了巨室给东说念主家妮儿诊过脉后，计上心来地说：“恭喜恭喜，您家的令嫒是怀胎了。”大亨听了大为欷歔，次日，让我方的男儿躺在帐中又叫这个曹大夫来诊脉，没思到曹大夫诊脉后依然恭喜说是怀胎了，气得大亨的男儿边骂边剃去曹大夫的胡子，然后用粉笔把曹大夫的脸涂白，把他着确凿实地玷污了一番。从此曹大夫再也没脸出来行医了。
对庸医的讪笑，古代的见笑中还有好多。
明代冯梦龙的《笑府》中就有一篇《愿脚踢》的著作。讲的是一个担柴的樵夫际遇了一个出诊的大夫，这个大夫盛怒，就要对樵夫施以老拳。樵夫见状迅速跪下：“请你用脚踢我吧。”围不雅的东说念主不明，忙问其故，樵夫说：“经他手定是难活的。”庸医的丑态绘声绘色，这个讪笑也够辛辣的了。还有清代石成金的《笑得好》，一个庸医治死了东说念主家一对儿女，只得把我方的一对儿女赔给东说念主家，其后东说念主家的爱妻病了，他一听吓得大哭，忙对爱妻说：“不好了，现时有东说念主又看上你了。”还有一篇《墓志铭》，大夫莫得治死东说念主家，却把我方治死了。无儿无女又莫得爱妻的他只得由乡亲们给他竖了一块墓碑，只见墓碑上这么写说念：“贾某。少习武。及冠，进京赴武举。射死饱读手，被逐出。转业医，无求治者。偶有疾，好处一方服之，毙。”当大夫的莫得患者来看病就还是是很可悲的了，配第一剂药就把我方治死了，你说好笑不好笑。不外也好，这么的东说念主夭折东说念主，省得他去再祸患别东说念主。
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